حجم كهكشان

می‌دانستید كه‌حجم‌كهكشان‌راه شیری200 میلیارد سال نوری می باشد.
علت به وجود آمدن آن
چند گاز در كنار یكدیگرجمع شدند و بعد چند عناصردرآن به وجود آمد و در اثر فشار هسته خورشید و بقیه سیارات به وجود آمد .
قسمت ها
غیر از این كهكشان " كهكشان های دیگری هم هستند كه هنوزه به صورت‌كامل كشف نشدند . البته در داخل این‌كهكشان هم سیاراتی هستند غیر از داخل منظومه شمسی‌كه كشف نشدند . این كهكشان دارای تارهای فضایی - ابر - خاك - آتش -سیاه چال- ستاره - سیاره – امواج
موجودات زنده
البته هنوزه امكان دارد كه موجود فضایی وجود داشته باشد ولی هنوزه انسان در این كهكشان در حال زندگی است و دانشمندان یك سفینه در حدود 40 سال پیش در مركز زمین پیدا كرده بودند .

سیارات
زمین در یك مدار خاصی قرار دارد و علت كامل بودن زمین قدرت ماه می باشد چون اگر ماه نبود زمین معلق و از حالت كروی در می آمد . اگر زمین از مدار اصلی خود خارج شود زمین نابود می شود . بیشتر شهاب سنگ هایی هستند كه به طرف زمین پرتاب می شوند اما ماه در مسیر این سنگ های قرار دارد كه ماه سپری برای زمین می باشد شاید 1 یا 2 از آنها به طرف زمین بر خورد كند .
كمر بند فضایی
در بین مریخ و مشتری كمر بندی وجود دارد كه در بین این كمر بند های تعداد بسیار زیادی سنگ های غول پیكر وجود دارد كه به كمربند مریخ و مشتری مشهور است
بعد چهارم
بعد چهارم این بعد در كل كهكشان ها و جهان می باشد كه بعد زمان نام دارد كه انسان می تواند در زمان حركت كند كه این فرضیه اثبات شده است 

حجرالاسود

حجرالاسود، سنگی است سیاه رنگ که بر دیوار رکن کعبه منصوب است و حاجیان هنگام طواف کعبه تبرکاً آن را لمس می کنند و پیش از اسلام نیز این مورد احترام بوده است.
از امام باقر علیه السلام روایت است که فرمود: سه سنگ از بهشت آمده: حجر الاسود و سنگ مقام ابراهیم و سنگ بنی اسرائیل که چشمه های آب از آن می جوشید داستان نصب حجرالاسود توسط محمد امین رسول خدا صلی الله علیه وآله پیش از بعثت بسیار معروف و مشهور است.

نیز نقل است که هنگام جنگ حجاج بن یوسف با عبدالله بن زبیر ، کعبه توسط حجاج ویران گشت و آنگاه که به تعمیر آن همت گماردند در نصب حجرالاسود دچار مشکل شدند زیرا هر یک از علما و قضات و بزرگان برای نصب آن می رفتند، خانه خدا به لرزه می افتاد و نسب حجر میسر نگشت. در آن حال امام سجاد علیه السلام وارد مسجد شد و حجرالاسود را بی آنکه در مکه تزلزلی به وجود آید، نصب فرمود.
این سنگ همواره میان مسلمانان محترم و عزیز بود. آن را استلام نموده و تیرک می جستند و کسی را جرأت جسارت با آن نبود تا سال 317 هجری قرامطه به مکه هجوم بردند و پس از ارتکاب جنایات حجر الاسود را به سرزمین خود، احساء بحرین بردند و آن سنگ مدت بیست و دو سال در آن جا بود تا اینکه در سال 339 در زمان حکومت مطیع لله عباسی با وساطت ابوعلی علوی به کوفه منتقل شد و آنگاه به جایگاه خود نصب نمودند.
منابع:
المعارف و المعاریف، ‌ج 2، ‌ص 693؛ وسائل الشیعه، ج 9، ص 402؛ تاریخ تحلیلی اسلام، ‌شهیدی، ص 40

ایوان کسری

ایوان کسری نام مشهورترین بنای به جا مانده از پادشاهان ساسانی است. هنگامی که مدائن پایتخت پادشاهی ایران به شمار می آمد، این بنای تاریخی قصری بزرگ بوده که محل زندگی و دربار پادشاه بوده است. بنیان گذار آن را شاپور ذوالاکتاف (م 379 میلادی) دانسته اند.
علت نامگذاری آن به این اسم، تالار بزرگی است که از طاق قوسی آن هنوز هم آثاری باقی است و مهمترین قسمت این بنای عظیم بوده است و به چنین تالارهایی ایوان گفته می شد. در هنگام تولد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خسرو اول انو شیروان در این کاخ حکومت می کرد و بنابر برخی روایات، در شب میلاد حضرت ختمی مرتبت بخشش های مهمی از آن فرو ریخت و از میان رفت.
آخرین پادشاهی که مقتدرانه در آن بر تخت نشست، خسرو پرویز بود که در همین کاخ نیز نامه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به دستش رسید و آن را پاره کرد.
هنگام فتح مدائن، مسلمانان تالار بزرگ این کاخ را محل اقامه نماز جماعت قرار دادند و به نقلی حضرت علی علیه السلام نیز هنگام عزیمت به سوی صفین در این تالار نماز خواند و برخی از احوالات ساکنان کاخ را یاد آوری نمود.
مرحوم شیخ عباس قمی به همین خاطر، نماز خواندن در آن جا را نیکو شمرده است
در عظمت ایوان کسری همین بس هنگامی که هارون الرشید تصمیم گرفت آثار به جا مانده از آن را ویران کند، از فراهم کردن وسایل مورد نیاز برای تخریب آن عاجز ماند و از این کار منصرف شد. این بنای باستانی در میان ایرانیان به « ایوان مدائن » و « طاق کسری » مشهور است.
منابع : بحارالانوار، ج 41، ص 213؛ لغت نامه دهخدا؛ مروج الذهب،‌ج 1، ص 259؛ تاریخ یعقوبی، ج 2، ص 8 و ج 51، ‌ص 263 و 277

ذوالفقار

ذوالفقار نام شمشیر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بود.
برخی مورخین می‌گویند ذوالفقار ابتدا متعلق به منبه بن حجاج بود که در جنگ بدر کشته شد و پیامبر شمشیر او را برای خود برگزید. سپس در روز نبرد احد آن را به امام علی بن ابی طالب علیه السلام عطا فرمود.
ابن عباس نیز روایت کرده است که آن شمشیر را حجاج بن عطاط به پیامبر هدیه کرده بود.
امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز فرمود:
جبرئیل بر پیامبر نازل شد و گفت:«در یمن بتی است از سنگ که در قاب آهن نشانده اند. کسی را بفرست آن را بیاورد.»
و رسول خدا مرا فرستاد. من آن را آوردم و به آهنگر دادم و او از آن دو شمشیر ساخت؛ یکی ذوالفقار و دیگری مخذم. پیامبر خدا مخذم را برای خود برگزید و ذوالفقار را به من داد. پس از رحلت پیامبر، مخذم نیز به من منتقل شد.
حضرت صادق علیه السلام فرمود:«آن شمشیر را از آن جهت ذوالفقار می‌گفتند که در طول آن گره هایی مانند فقرات کمر بود.»
برخی گفته اند که درازای ذوالفقار هفت وجب و پهنای آن یک وجب بود.
منابع: العاریف و المعاریف ج3، لغت نامه دهخدا ج 7

وجه نامگذاری شمشیر ذوالفقار

ابو حمزه ثمالی می گوید: از امام باقر علیه السلام پرسیدم چرا به شمشیر علی علیه السلام ذوالفقار می گویند؟
حضرت فرمود: زیرا علی علیه السلام با شمشیر ذوالفقار به هیچ کس ضربتی نزد، مگر اینکه او را در دنیا از خانواده و زن و فرزندانش جدا کرد و در آخرت او را از بهشت جدا ساخت.

منابع: بحارالانوار، ج37، ص294، ح8  علل الشرائع

جایگاه روز جمعه

روز جمعه در اسلام جایگاه بسیار بلند و حرمت خاصی دارد و روایات کثیری در فضیلت و آداب و اعمال آن وارد شده است در روز جمعه نماز پرشکوه و باعظمت جمعه در مسجد جامع هر شهر برگزار می گردد و هر هفته خون تازه ای بر پیکر نیمه جان اجتماع میریزد از لابلای روایات، فضائل و خصوصیات زیادی برای روز جمعه بدست می آید که به بعضی از آنها اشاره میشود.
1-امام صادق علیه السلام میفرماید هر کس بین ظهر پنجشنبه تا ظهر جمعه از دنیا برود خداوند متعال او را از فشار قبر دور میدارد.
2-رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود روز جمعه سید و آقای روزهاست . . . درآن روز ساعتی است که هیچکس سئوال نمیکند مگر آنکه خداوند آنرا اجابت میفرماید تا وقیتکه سؤال و خواسته اش از حرام نباشد. .
3-امام صادق علیه السلام فرمود. . . و جمعه برای نظافت کردن و پاکیزگی است و آن عید مسلمانهاست . . . قائم ما علیه السلام در روز جمعه قیام می کند و. . . هیچ عملی در روز جمعه با فضلیتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست.
4-امام باقر علیه السلام فرمود شب جمعه شب نورانی و روز جمعه روز درخشنده ای است و آزاد شدگان از آتش جهنم در روز جمعه بیشتر از هر روز دیگر است.
5-امام باقر و امام صادق علیهماالسلام فرمودند شب جمعه که میشود خداوند ملائکه ای را امر میکند که از اول شب تا آخر آن ندا کند و شبهای دیگر فقط در ثلث آخر شب ندا میکنند - که آیا سائلی هست که به او عطا کنم؟ آیا توبه کننده ای هست تا توبه اش را بپذیرم؟ آیا استغفار کننده ای هست که او را ببخشم؟ ای طالب خیر روی آور و ای طالب شر دست بردار.
6- حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: خداوند انبیاء و اوصیاء را در روز جمعه آفرید و در آنروز از آنها پیمان گرفت. . .
7-امام صادق علیه السلام فرمود دوری کنید از گناهان در شب جمعه که در آن شب گناهان و طاعات دو چندان است . . .
8-امام باقر علیه السلام فرمودند بهشتیان و جهنمیان آمدن روز جمعه را در بهشت یا جهنم میشناسند زیرا در روز جمعه نعمت بهشتیان افزوده میگردد و آتش زبانه، جهنمیان را احاطه میکند.
از مجموعه احادیث روشن میشود که روز جمعه دارای جایگاهی عظیم و مبارک است و باید آنرا محترم و غنیمت شمرد و لذا رسول خدا صلی الله وعلیه وآله وسلم فرمود برای اهل خودتان در هر جمعه هدیه ای از میوه ها و گوشت بدهید تا آنها به آمدن روز جمعه خوشحال شوند. (ص 344) و ائمه اطهار علیهم السلام هم در هر روز جمعه مسرورند زیرا به آنها علم تازه ای میرسد.
منابع: بحارالانوار، ج 89، باب 95، از فضیلت شب و روز جمعه.

تحریف تورات و انجیل

مقدمه

ما مسلمانان عقیده داریم پیامبران گذشته که از جانب خدای تعالی مبعوث شده‌اند، همگی موحد بوده‌اند و کتاب‌هایی را که از جانب خداوند آورده‌اند، همه صحیح و موافق با مصلحت زمان آنها بوده است. و نیز عقیده داریم تورات و انجیل از جانب خداوند است، هر دو کتاب آسمانی و مطالبش صحیح و الهی است؛ اما طبق شواهد تاریخی و حتی نوشته‌های خود یهودیان و مسیحیان، در حال حاضر این دو کتاب آسمانی دستخوش تحریف شده و مطالب آن از صحت کامل برخوردار نیست. برای اثبات این مطلب در خود «کتاب مقدس» که مجموعه تورات و انجیل است، شواهد زیادی موجود است که برای نمونه به چند قسمت از آنها اشاره می‌شود:
عصمت انبیاء

اول: عصمت انبیاء: کتاب مقدس انبیاء الهی را معصوم از گناه نمی داند، بلکه آنها را گناهکار معرفی می‌کند؛ مثلاً در «سِفر پیدایش، باب نهم/ 21 » می‌گوید:«نوح شراب نوشید و مست شد.» یا در « سفر پیدایش باب نوزدهم/ 31 » می گوید:«دختران حضرت لوط به پدرشان شراب نوشاندند و سپس دختر بزرگ آمد و با او همخواب شد ... و در شب دیگر نیز پدر را شراب دادند و دختر کوچک با او همخواب شد. پس هر دو دختر لوط از پدر خود حامله شدند؛ دختر بزرگ پسری زایید و او را «موآب» نام نهاد و دختر کوچک هم پسری زایید و او را«بنعمی» نامید.»
و نیز در کتاب دوم سموئیل باب یازدهم داستان حضرت داود چنین بیان شده که:«در پشت بام خانه‌اش رفت و زن همسایه اش دید و او زنِ "اوریای حتّی" بود. داود قاصدان فرستاد و آن زن نزد او آمد و داود با او هم بستر شد و آن زن از داود حامله شد. . . سپس داود شوهر آن زن را دستور داد که به جنگ سخت بفرستند و از عقبش پس بروند تا او را چنان بزنند که بمیرد. . . عده ای از آن گروه کشته شدند و اوریای حتّی نیز کشته شد. . .»
در همین کتاب در باب دوازدهم خداوند می گوید:«ای داود! چرا خداوند را خوار نموده، در نظر وی عمل بد انجام دادی. . . من اینک بدی را به تو عارض خواهم گردانید تا زنان تو را پیش چشم تو گرفته به همسایه ات خواهم داد و او در نظر این آفتاب با زنان تو خواهد خوابید.»
داود به ناتان گفت:«به خداوند گناه کرده ام.
اینها نمونه ای است از مطالب کتاب مقدس که یهودیان و مسیحیان به آن کتاب آسمانی نسبت داده اند.

عصمت حضرت عیسی علیه السلام

دوم: عصمت حضرت عیسی علیه السلام:در کتاب مقدس، حضرت عیسی علیه السلام نیز که به عقیده مسلمانان پیامبری است الهی و معصوم، مردی شرابخوار و گناهکار جلوه داده شده؛ با آنکه شراب در دین حضرت مسیح هم حرام بوده است؛ زیرا مثلاً در کتاب «اشعیاء پیغمبر باب پنجم/ 11» می گوید:«وای بر آنان که صبح زود بر می خیزند تا در پی مسکرات بروند و شب دیر می نشینند تا شراب، ایشان را گرم نماید و در بزمهای ایشان عود و بربط و دف و نای و شراب می باشد.»
اما در انجیل یوحنا باب دوم مفصلاً جریان معجزه حضرت عیسی را بیان می کند که در قانای جلیل، عروسی بود و چون شراب تمام شد، حضرت عیسی گفت قدح ها را پر از آب کنید و سپس همه آبها را شراب کرد؛ و این ابتدای معجزاتی است که از عیسی